Entre les maîtres

Me retrouver entre Eckhart Tolle et Krishnamurti est un immense honneur, que je n’aurai jamais osé espérer un jour. 

En plus, j’aperçois, non loin (à gauche), Tich Nhat Hanh, le pape vietnamien du Zen.

Ecrire est plus qu’un plaisir, c’est une thérapie.



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Qui suis-je ?

D’abord une part terrestre Ensuite une part céleste Cela produit ainsi le moi C’est aussi celui qui croit Nous avons tous un père Nous avons tous une mère Le "moi" disparaîtra et mes parts terrestres et célestes se sépareront pour retourner à leur nature originelle. Les souffles du ciel et de la terre me sont prêtés, pour le passage dans ce monde. Je ne suis qu’un observateur, témoin du créateur, dont la seule voie est ma voix. Au moment de partir, mon essence terrestre qui devra suivre mon corps dans la terre sera triste et mon esprit qui devra s’envoler au ciel, sera fâché, mais la nature est ainsi faite et la seule chose qui doit rester c’est les moments de beauté, la compassion et l’amour universel.
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Moi Dieu ? Moi est !?

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Les 72 noms ou souffles de la Kabbale Aniel peut être traduit par ani (moi) et el (dieu), mais le el hébreu est une question et non pas une affirmation. Ce el qui vient de l’araméen, serait bien entendu Allah en arabe. En espagnol c’est le sujet le. El c’est celui qui est (est le). Selon la kabbale judéo-chrétienne, le 24 septembre est le départ d’une période de cinq jours pour appeler le nom Ani ou Aniel qui est l’ange physique. Ce 24 septembre est aussi le jour d’Aniel, sur le plan émotionnel. Aniel est l’influence du plan spirituel, chaque jour de 12h à 12h20. Donc demain 24 septembre entre 12h et 12h20, cette influence devrait nous parler. En récitant Aniel, c’est comme si on se pose la question si on est Dieu. Pendant cet instant, l’ego est dirigé à l’intérieur de soi et c’est peut-être cela qui va réveiller la particule immortelle de chacun. Les alchimistes parlent du mercure dont il suffit d’extraire un seul proton (partie positive) de ce poison mortel, pour qu’il se trans
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Game of trinity

Notre science occidentale définit trois règnes que sont le minéral, le végétal et l’animal. Dans ce concept, l’humain est au même niveau que l’animal. Les taoïstes ont aussi trois règnes, sauf que cela commence avec le végétal, l’animal, puis l’humain. Ils disent que le végétal est une âme en devenir, que l’animal est une âme animée et que l’humain est une âme réalisée. Pour eux, le minéral est la terre mère qui nous engendre, en relation avec le ciel terre. Ces deux sortes de trinités se contredisent et se complètent, car on pourrait aussi admettre que l’animal est un humain en devenir, qui lui-même deviendra ange ou divin, qui sait ? L’humain est au centre, entre le ciel et la terre. L’humain est le résultat de la trinité (végétal, animal, humain) et il représente le tiers de la trinité terre-homme-ciel. Les alchimistes parlent du sel, du soufre et du mercure et les spirituels parlent du corps, de l’âme et de l’esprit. Le drapeau français (bleu-mercure, blanc-sel, rouge, soufre) e
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