Jean-Marc Baudat

Anti conformiste Celui qui, en société, s'écarte de la norme, est ainsi souvent considéré comme étrange, et même parfois, malade. Est-ce une preuve de bonne santé mentale, que d’être normal en ce bas monde ? Certainement pas, puisque ceux qui dirigent le monde sont souvent des malades. Alors quelle attitude devons-nous adopter face à la norme ? Il s’agit avant tout de l’information, donc des médias et de la dictature de l’histoire écrite et enseignée à l‘école. Les histoires officielles telles qu’elles nous sont inculquées, sont-elles toutes justes et vraies ? Il est clair qu’il vaut mieux être accommodant avec l’histoire officielle, car le négationnisme ou le révisionnisme est condamnable, preuve que les gouvernements peuvent se passer de preuves pour juger, accuser et condamner celui qui prétend à une vérité qui diverge de l’histoire officielle. « En bref, si tu veux vivre, tu fermes ta gueule et tu acceptes la version dictée. » L’histoire est généralement écrite par les vain

Acupuncture par les paumes ? La vésicule biliaire est le bras droit du foie où se trouve la racine l’esprit qui procure la vue. Il y a trois points du méridien de la vésicule biliaire qui se trouvent en dessus des yeux et ils forment un V. Le réflexe pour beaucoup de personnes quand elles s’écrient : « Oh mon Dieu ! », est de mettre les mains sur ces points. Pourquoi donc ? Le front est-il en quelque sorte un mont d’yeux ? Le monde yeux est-ce la faculté du regard dans les rêves ? Est-ce que le fait de poser les mains ainsi sur le front, peut activer la vision de réalités non ordinaires ?

Au Japon, le Shintō est une religion qui mélange l’animisme local avec ce qui a été importé de Chine (bouddhisme et taoïsme). Le "tō" de Shintō (道) est exactement le même caractère que le "do" de judo, aikido, kendo, etc. C’est aussi et avant tout le Tao (Dào) du taoïsme. C’est un mot très ancien qui vient du Yi jing (livre des mutations).  Le Shin (chinois : Shén) c’est l’esprit, la conscience ou la part divine de l’être qui trouve refuge dans le cœur souverain. On pourrait donc aisément traduire Shintō ou Shéndào par la voie qui mène à l’esprit du cœur, car comme par un hasard qui n’existe pas, ce nom est celui du point d’acupuncture VG11 qui se trouve dans le dos entre les omoplates, à la hauteur de la quatrième porte (chakra), et surtout – cerise sur le gâteau – cela correspond à un arrangement des 12 hexagrammes primaires du Yi jing et cela tombe sur l’hexagramme 11 (Tai : la paix). Est-ce que la concentration sur ce point, peut amener à la paix et à la déc

Je ne suis pas du tout un fan des idées de Jiddu Krishnamurti, personnage que je trouve beaucoup trop cérébral et même carrément matérialiste. Par contre, il avait raison pour une chose très précise : Pour arrêter le mental et espérer entrer en méditation, il faut utiliser le mental. En allant jusqu’au bout de sa pensée et en allant ainsi débusquer l’esprit même de la pensée qui se cache dans les strates de la psyché, Il faut effectivement prendre le taureau par les cornes, si l’on veut avoir une chance d’immobiliser ce mental. Le mental c’est cette voix qui se permet d’affirmer être le moi et qui prend la place de l’esprit qui siège dans le cœur. La pensée est le conseiller du cœur souverain ; c’est le Cardinal de Richelieu, c’est Iznogoud qui veut être calife à la place du calife, c’est le faux jeton qui va retourner sa veste, c’est le traitre. Pour cela il suffit de lui donner de l’attention en se concentrant sur sa voix et en cherchant d’où elle vient. Cette voix vient de la g

Dialogue avec le maître Da Shifu — Ta capacité de vision est le présent. — Le présent « cadeau » ou l’instant présent ? — Les deux à la fois. — Je ne comprends pas. — Si tu es conscient du pouvoir de ta vue – en tant qu’observateur dans l’instant présent – tu reçois le cadeau de la créativité. Ta vue est la même dans les rêves et dans la mort. C’est toujours le même observateur qui est là. Ton "moi" subjectif crée une identité liée à la pensée et s’écarte de cet observateur universel qui est ta vraie nature profonde. C’est une opposition sans fin entre la droite (action) et la gauche (réflexion). La gauche c’est la théorie. On peut expliquer les choses, mais ça ne fonctionne pas forcément. On peut te dire quelle sorte de cancer tu as, mais personne ne peut expliquer la simple guérison d’une plaie. La droite, c’est la pratique. C’est quand ça fonctionne, mais qu’on ne peut pas expliquer pourquoi. — Mais pourquoi, droite et gauche ? — Ton foie et ta rate. — Comment ç

C’est normal. Depuis le début des années 80, je n’ai jamais arrêté de m’entraîner à la boxe pied poing du Shaolin kung-fu. J’avais entrepris d’aller dans cette voie à la fin des années 70, car j’étais faible, craintif et très peu courageux. Une trentaine d’années plus tard, j’ai réalisé qu’avec le développement de ces techniques martiales en association avec des exercices internes d’amplifications de l’énergie interne, j’étais devenu un tueur (potentiel), mais que la voie des arts martiaux était avant tout empreinte du bouddhisme zen et donc de l’idée de compassion qui se trouve au dessus de toute aspiration. C’est à ce moment là que j’ai développé des facultés de transmission de l’énergie vitale par l’imposition des mains. Couper le feu, cicatriser et apaiser les douleurs, sont devenus des choses naturelles. J’ai l’impression que toutes les mamans du monde ont cette capacité dans les mains, mais qu’elles ne le savent pas forcément. Je ne prétends pas avoir l’énergie d’une maman,